сегодня я попала в такую глупую ситуацию, в какую не попадала давно. я заблудилась. в канун Йом-Кипура. при этом в его кануне меня малодушно и безбожно интересовало не то, что я не успею искупить и примириться, а главным образом прекращение работы общественного и индивидуального транспорта приблизительно в три часа пополудни. итак, на часах что-то около двух дня, я очень сильно проехала мимо нужной остановки, на руках вопит Петя, одно плечо оттягивает здоровенная дамская сумочка, другое - легкая по колясочным меркам коляска "макларен воло", жарит солнце, а на мне юбка, в которой лучше не попадать в незнакомые места. впереди меня дорога сильно забирает в гору, позади - резко катится с горы. ни малейших признаков не то чтобы автобусов - автобусных остановок. непонятно, как я вообще вышла, и почему именно здесь.
с утра мы с С.А. договорились, что я заеду за ним ближе к концу празднично короткого рабочего дня. в благословенном хайфском айбиэме я не была ни разу, но вроде как нетрудно его найти - надо выйти на "Университете", а это конечная автобуса №37. университет, как утверждал С.А., я в любом случае не пропущу - это здоровенная бандура на горе. обогащенная и вдохновленная такими исчерпывающими для путешествия знаниями, я облажалась уже на первом этапе, когда не села в автобус №30, хотя водитель меня сильно уговаривал. позже выяснилось, что этот автобус идет куда надо, но С.А. забыл мне про него сказать. в остановившуюся маршрутку №37 я не села, потому что отбивалась от доброхота-водилы из "тридцатого", а маршрутка меня бы точно довезла, потому что в ней точку назначения говоришь при посадке.
в общем, через пятнадцать минут ожидания я влезла в 37-алеф, который вроде ничем не отличался от обычного. новый тридцать седьмой спереди и сзади был набит школьницами в форменных белых маечках кармельской школы. середина пустовала, потому что там, к школьницкому удовольствию, занимался физкультурой безумный дед, обутый в синие "кроксы". бормоча, он делал что-то вроде гран и пти-батманов, держась за перильца, а на резких поворотах запрыгивал на мягкую опору для стоящих на средней площадке. школьницы в эти моменты визжали от удовольствия созерцания такого явного сумасшествия. автобус несся через лес, вихляя и все выше поднимаясь на Кармель. я высматривала здоровенную бандуру. один раз, как мне показалось, появилось что-то похожее, но тут же пропало. лес кончился, начались мусорные кучи и какие-то приземистые лачуги с окошками-бойницами. дорога пошла с горы. дед вышел, прихватив неожиданно аккуратную клетчатую сумку на колесиках. в этот момент позвонил С.А. и осведомился, где мы. "сначала был лес, теперь трущобы", - ответила я правду. "ну, значит скоро уже", - обнадеживающе бравурно сообщил он. мы проехали еще некоторое время, дома стали еще ниже и грязнее. я крутила головой и недоумевала: что заставило этих людей построить университет в таком странном месте? еще больше я удивилась, увидев указатель с перечеркнутым названием города Хайфа. строить хайфский университет не в Хайфе - это какой-то совсем еврейский путь.
апофеоз ворочающихся подозрений совпал с ворочаньем соседа, собирающегося выйти. тут я - без сомнения, очень своевременно, - спросила, далеко ли университет. теперь уже далеко, - ответил сосед. я выскочила вслед за ним. где остановка в обратную сторону, он не знал, и вообще сбежал моментально. вероятно, нахождение в обществе девушки почти без юбки, но с ребенком (впрочем, одно с другим вяжется вполне логично) компрометировало его в глазах земляков. я оглянулась вокруг. меня окружали песочные стены и надписи арабской вязью. за спиной нестерпимо вонял мусорный бак. сорокоградусное пекло не помешало мне испытать леденящий ужас. проезжающие мимо мужчины на колесах плотоядно сигналили. некоторые пытались заглянуть под упоминаемую в третий и последний раз юбку прямо на ходу.
С.А. сказал, чтобы мы немедленно брали такси и ехали в айбиэм. через секунду перезвонил и наказал ехать домой. я к тому времени нашла кошелек и предположила, что за семьдесят имеющихся в нем шекелей вообще никуда не доеду, да и такси что-то не выстраивались в очередь у обочины. тогда он предложил мне "быть позаметнее" и сказал, что сейчас сам за нами приедет. трудно было представить себе в этом неизвестном месте что-то заметнее меня. минут через пятнадцать С.А. благополучно присоединился к нам и мы все вместе отправились искать что-нибудь, на чем можно куда-нибудь уехать. Йом-Кипур наступал беспощадно. местные жители все как один чинили автомобили в чахлой тени чахлых кустов и не говорили по-английски. возможно, это была деревня автомехаников, кто знает.
в конце концов мы поймали такси с усатым водителем в очках - вылитым Куртом Воннегутом. сразу выяснилось, что Курт учит русский оригинальным способом - он не нанимает учителя и не читает самоучители, а общается со своими русскоязычными пассажирами. спросив наши имена, он немедленно начал записывать их на книжке с квитанциями, отпустив руль. из-за напряжения по поводу отсутствия руля на горной дороге я не в полной мере оценила остроумную вариацию своего имени, выглядящую, кажется, как "Аулга". пройдя опасный вираж без рук, мы встали в пробку, вызванную прохождением медленной и многолюдной похоронной процессии. "Тут есть и мусульман, есть и христиан, - охотно рассказывал Курт. - Это деревня друзи. По-русски же друзи это как друзи, дружба. Но это не то". я так и не поняла, имел он в виду только чисто лингвистический момент, или какую-то другую, более зловещую разницу. расспрашивать не хотелось.